மக்களின் நலன் லாபத்தை விட மேலோங்கும்போது, நாடு செழிப்படையும். மலேசியாவால் அதைச் செய்ய முடியுமா?

டாஸ்மாக் (TASMAC) விவகாரம், சமூக சீரழிவைத் தடுப்பதற்கான போராட்டம் தீவிரவாதம் அல்ல, மாறாக அது நாட்டின் அவசியத் தேவை என்பதை நிரூபிக்கிறது.

மலேசிய மக்களும், குறிப்பாக அந்நாட்டு இந்தியச் சமூகமும், தமிழ்நாட்டின் மாண்புமிகு முதலமைச்சர் சி. ஜோசப் விஜய் அவர்களின் வெற்றியை மிகுந்த எதிர்பார்ப்புடனும் உற்சாகத்துடனும் எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தனர். அவருடைய திரைப்படங்களைப் பார்த்து வளர்ந்த மற்றும் அவரது நீண்டகால அரசியல் பயணம் மற்றும் செல்வாக்கைப் பாராட்டும் மலேசியர்களின் வாழ்த்துகளாலும், ஆதரவாலும், பெருமிதக் குரல்களாலும் சமூக ஊடகங்கள் நிறைந்து வழிகின்றன. பல ரசிகர்களைப் பொறுத்தவரை, விஜய் மீதான இந்த ஆதரவு என்பது வெறும் அரசியல் சார்ந்தது மட்டுமல்ல, சிறுவயதிலிருந்தே தங்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக இருக்கும் ஒரு ஆளுமையின் மீது அவர்கள் கொண்டுள்ள உணர்வுப்பூர்வமான பிணைப்பு மற்றும் மரியாதையின் வெளிப்பாடாகும் என பாஸ் ஆதரவு பேரவையின் தகவல் பிரிவு தலைவர் டாக்டர் பாலகிருஷ்ணன் கோபாலகிருஷ்ணன் கூறினார்.

தற்போது, பள்ளிகள், வழிபாட்டுத் தலங்கள் மற்றும் மக்கள் நடமாட்டம் அதிகம் உள்ள உணர்திறன் வாய்ந்த பொதுப் பகுதிகளுக்கு அருகில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான டாஸ்மாக் (மதுபான விற்பனையை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தும் தமிழ்நாடு அரசுக்குச் சொந்தமான நிறுவனம்) கடைகளை மூடுவது தொடர்பாக அவர் எடுத்துள்ள நடவடிக்கை, இந்தியாவில் மட்டுமின்றி, மலேசிய சமூகத்தின் பின்னணியிலும் ஒரு மிகப்பெரிய விவாதத்தை உருவாக்கியுள்ளது. சமூக நலனைப் பாதுகாக்கவும், இளைய தலைமுறையினரை அரணாகக் காக்கவும், மதுவினால் சமூகத்திற்கு ஏற்படும் தீமைகளைக் குறைக்கவும் எடுக்கப்பட்ட ஒரு துணிச்சலான நடவடிக்கையாக இதனைப் பலர் பார்க்கிறார்கள்.

அதே நேரத்தில், இந்த வளர்ச்சி ஒரு சுவாரசியமான அரசியல் யதார்த்தத்தைக் காட்டுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட தலைவர் மதுபான அடிமைத்தனத்தைக் குறைக்கும் நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்டு வரும்போது, அது சமூக சீர்திருத்தமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆனால், பாஸ் (PAS) கட்சி நீண்ட காலமாக இதே விஷயத்திற்காகப் போராடும்போது, அது பெரும்பாலும் குறுகிய அரசியல் பார்வையின் மூலம் எதிர்மறையாக முத்திரையிடப்படுகிறது. உண்மையில், அடிமைத்தனம், சூதாட்டம் மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்களின் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் சமூக அழிவைத் தடுப்பதிலும், குடும்ப அமைப்பைப் பாதுகாப்பதிலும், சமூகத்தின் ஒழுக்கத்தை வலுப்படுத்துவதிலும் பாஸ் (PAS) கட்சி நீண்ட காலமாக உறுதியான நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்டுள்ளது என்றார் அவர்.

இது எந்தவொரு இனத்தையோ அல்லது மதத்தையோ தண்டிப்பது பற்றியது அல்ல. இது மிகவும் நிலையான, ஆரோக்கியமான மற்றும் கண்ணியமான ஒரு நாட்டை உருவாக்குவது பற்றியது. உலகில் எந்தவொரு மதமும் மதுப்பழக்கம், சூதாட்டம் அல்லது போதைப்பொருள் விநியோகத்தை சமூக முன்னேற்றத்தின் அடையாளமாக உயர்த்திப் பிடிக்கவில்லை. அனைத்து மதங்களும் ஒழுக்கம், சுயக்கட்டுப்பாடு, தார்மீகப் பொறுப்பு மற்றும் சமூக நல்வாழ்வையே போதிக்கின்றன.

உண்மையில், மது போதையினால் ஏற்படும் சமூகத் தாக்கங்களை இனிமேலும் லேசாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. இது குடும்பக் கட்டமைப்பு சிதைவு, குடும்ப வன்முறை, வறுமை, குற்றச்செயல்கள், மனநலப் பிரச்சினைகள், சாலை விபத்துக்கள் மற்றும் நாட்டின் உற்பத்தித்திறன் வீழ்ச்சி ஆகியவற்றுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

ஒரு நாட்டின் இளைய தலைமுறையினர் போதை பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூக சீரழிவுகளில் தொடர்ந்து சிக்கிக்கொண்டிருந்தால், அந்த நாடு உண்மையான வளர்ச்சியை அடைய முடியாது. இன்றைய மலேசியாவிற்கு வெறும் அரசியல் வித்தைகளுக்கோ அல்லது பொதுமக்களின் கருத்து அழுத்தங்களுக்கோ பயப்படாமல், ஒழுக்கநெறி மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி நேர்மையாகப் பேசுவதற்கான அரசியல் தைரியம் தேவைப்படுகிறது.

“நாட்டின் வளர்ச்சி என்பது உயர்ந்த கட்டிடங்கள் மற்றும் பொருளாதார எண்களால் (புள்ளிவிவரங்களால்) மட்டும் அளவிடப்படுவதில்லை, மாறாக சமுதாய மதிப்புகளின் வலிமை, குடும்ப ஸ்திரத்தன்மை, சமூக ஒழுக்கம் மற்றும் மக்களின் நலன் ஆகியவற்றின் மூலமே அளவிடப்படுகிறது என்று பாஸ் (PAS) நம்புகிறது.”

இதன் காரணமாக, சமூகச் சீரழிவைத் தடுக்கும் அணுகுமுறையை முழுமையான பார்வையில் அணுக வேண்டும்:

• கல்வி மற்றும் சமூக விழிப்புணர்வு,
• குடும்ப அமைப்பை வலுப்படுத்துதல்,
• மறுவாழ்வு மற்றும் மனநல ஆதரவு,
• இளம் தலைமுறையினரைப் பாதுகாத்தல்,
• மக்களின் நல்வாழ்விற்கான பொறுப்பான பொதுக் கொள்கைகள்.

தமிழ்நாட்டில் நடப்பது, மதுவின் தீமையைக் குறைக்கும் முயற்சி மதப் பிரச்சனை மட்டுமல்ல, அது மனிதநேயம் மற்றும் நாட்டின் எதிர்காலம் சார்ந்த பிரச்சனை என்பதை நிரூபிக்கிறது.

இன்றைய கேள்வி என்னவென்றால்: ஒரு குறிப்பிட்ட தலைவரால் கொண்டுவரப்படும்போது இத்தகைய நடவடிக்கைகளை சமூகம் ஏற்றுக்கொள்ளுமானால், அதே கொள்கை PAS-ஆல் போராடப்படும்போது ஏன் தொடர்ந்து கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது? இது, PAS-க்கு எதிரான நிராகரிப்பு, கொள்கைகள் மீதான நியாயமான மதிப்பீட்டை விட அரசியல் பார்வைகளால் (perception) பெரும்பாலும் பாதிக்கப்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

Dr.A.P.J. Abdul Kalam
எங்கே இதயத்தில் நேர்மை இருக்கிறதோ, அங்கே குணத்தில் அழகு இருக்கும்.எங்கே குணத்தில் அழகு இருக்கிறதோ, அங்கே வீட்டில் அமைதி இருக்கும்.எங்கே வீட்டில் அமைதி இருக்கிறதோ, அங்கே நாட்டில் ஒழுங்கு இருக்கும்.எங்கே நாட்டில் ஒழுங்கு இருக்கிறதோ, அங்கே உலகத்தில் அமைதி நிலவும்.”

பல்வேறு அரசியல் விமர்சனங்களையும் தவறான புரிதல்களையும் எதிர்கொண்ட போதிலும், சமூகத்தைப் பலப்படுத்தும், எதிர்காலத் தலைமுறையைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் நாட்டின் நலனைப் பேணும் கொள்கைகளை நிலைநிறுத்துவதில் பாஸ் (PAS) தொடர்ந்து உறுதியாக இருக்கும். ஏனெனில், ஒரு வளமான நாடு போதை மற்றும் ஒழுக்க சீர்குலைவின் மேல் கட்டப்படுவதில்லை, மாறாக மதிப்புகள், ஒழுக்கம், சமநிலை மற்றும் கூட்டுப் பொறுப்பு ஆகியவற்றின் மீதே கட்டப்படுகிறது என மேலும் கருத்து தெரிவித்தார்